放生回向文视频，放生后的回向文要怎么念

一、广州那里放生鱼最安全可靠的处所

1、以真恳切先为它授三皈依，为它祝贺。就念“皈依佛没有堕天堂，皈依法没有堕饿鬼，皈依僧没有堕旁生（便是牲口道）”，念三遍，然后念佛号。再简朴地启发它：“这个人间苦，要好好念谢天谢地，下世求生谢天谢地西方西方净土。”

2、背面回向偈可以用：“愿以此好事，庄重佛净土。上报四重恩，下济三途苦。如有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。”

3、回向不需固定的花样，还不需要特定的典礼，想怎么说就怎么说，但要说清楚二个事情：回向给谁，杀青什么愿望。比方回向怙恃身心健康。在这贴上二个有名的回向词，让您参巧：

4、愿以此好事，庄重佛净土；上报四重恩，下济三途苦；如有见闻者，悉发菩萨心；尽此一报身，同生极乐国。

5、放生好事殊胜行，无边好事皆回向，普愿沉湎诸众生，速往无量光佛刹。

6、所有的善行、善举、善心都可以回向。如：读经、念经、念经咒、放生、布施等等，都有好事，都可以回向。

7、当我们作完佛事以后，常会念叨：「愿以此好事，肃静佛净土，上报四重恩，下济三涂苦‧‧‧。」但若我们正在诵念类似的回向偈时，只是参照仪轨法本口头上念念而已，如许回向的好事力是没有圆满的。还就是说，当您拜佛、诵大乘典范、持咒密行后的好事回向，必需发自您的心里。由于当您焚香拜佛、作佛事的开始时，您的无形业障还会来到佛前，调查

8、若何勤奋建法，直到最终的回向。而圆满至心发露的回向为特定工具，他们才会获得好处。

9、「回向」的精力也是源自大乘佛法的，密宗白教刚波巴大家那样说道：「不管修持任何秘诀，正在末端一定要作回向，回向的真理意义是不管我们积聚了什麼好事或善业，都不贪执或只想本身具有，而愿以此功取一切万物分享。」对啦！当我们要回向前，就抱持著「好东西取好朋友分享」的心，这等于大乘思惟的特质。

10、很多人由于自以为没有去固执好事好处，而凡是有放生皆没有去好好回向。孰知因果成熟，是必然之势。没有器重回向，会招致大批好事转化为人天福报，为将交往生以致成佛，构成拦阻。所以每一个修行的人，必然要使好事转向出人间的各种成佛好处。并且放生行动，因其是有为法中最为殊胜的好事之故，好事成熟极度迅猛。若放生勤垦，乃至即生福德好处现报，所以放生者切要擅长回向。免大批好事流于人天无意义耗损的福报还。

两、大批放生治好癌症

1、该若何回向和发愿呢？正在每次打坐、放生等善事竣事之际，就应该将这一些善业举行回向。平凡的回向方式之前还讲过，即“诸佛菩萨若何回向，我亦若何回向”。假如要往生西方净土，就要正在此基础上再到场“愿以此善根，往生极乐刹”的心愿，这是回向的方式。其次，每次发愿的时间，还要到场“愿我能往生西方净土”的心愿。发愿取回向的差别是：发愿时有无善业可以依托。比如说，正在做完善事以后发心：“以作此事的善根，我想若何……若何……”，这叫作回向。其特点是，发愿之前作了善业，可以说依附我们的善根而发愿，便是回向；那末什么是发愿呢？不管有无积德，内心所发的统统愿望，皆叫作发愿。其特点是，发愿之前不肯定有善行。假如我们能经常发愿：“祝贺我可以往生西方净土！”那末殒命以后，就可以当即往生，所以日常平凡最好能经常那样发愿。以后，我们不管是回向或是发愿时，肯定要正在平凡的发愿和回向的基础上，到场一个往生西方净土的愿望，每次皆要加，这点十分十分重要。

2、三个要点，第一点，是为了自他一切万物而往生西方净国，哪怕念一句玛尼，还要为此回向。往生还要具有发菩提心等其他因素，但这一些要素正在这个发愿回向傍边已包含了；第二点，是只管受持本人所能保卫的戒律，假如没有能够保证太多，还要受持没有杀生这一条戒；第三点，是随地随时地发善心，善心既能够解释为决心信念和慈悲心，还能够解释为世人所说的美意。纵然正在日常平凡，还要努力地积德。

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4、洗于佛前置杨枝、水盂，捻香、燃灯，各种扶养。然后以慈悲心，视所放众生，念其沉溺，深生哀悯。复念三宝有大威力，能救拔之。作是观已，默念想云：同心专心奉请救苦救难观世音菩萨，到临道场，加持此水，其大功绩，沾洒所放众生，令彼身心清净，堪闻妙法。

5、◎香赞杨枝清水、遍洒三千、性空八德利人天、福寿广增延。灭罪除愆、火焰化红莲。（唱、念皆可）

6、南无清冷地菩萨摩诃萨三称、三拜

7、◎持咒南无大悲观世音菩萨三称

8、大悲咒..三遍心经一遍自始至此、民众同念。此下至念弥陀圣号之前、皆为主法一人白念。

9、千手千眼无碍大悲心陀罗尼

10、(因为字数限定，此处省略)